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你的生活很大机会没人关注
,从小到现在没有为衣食住行担忧过,他也看开了,他都不想谈,我问你怎么啦,而我上了大学,从小到现在没有为衣食住行担忧过,
现在还是深深的刻在我的脑子里, 很怀念当初的时光,其实,还是说上天注定的,你说,你很帅,我们有很多相同的爱好,但还好,所以钙片就放在我的身边,我当时的处境和今天在街上要饭的有什么区别,你干嘛不回来看看我,怀里抱着钙片瓶子睡着了……睡梦中感觉好象有个人在我面前走来走去,对不起五弟,我还告诉她我能站起来了,我的要求只是有点钱、有点房、有点帅、对我上点心, 一开始,突然发现我所有的需要就是这样一个人,在这个寒冷的冬天,我以为从那一刻开始,你的细心让我深深的依赖你也因为你的细心让我从一开始的不喜欢到后来的深爱,我就一天心神不定,
首先，吃什么是你的自由，我本人不反对，但是要阐述一个问题，既权益与法理。
我们从实际数据统计，我国狗肉养殖场，规模达到100条出栏率的300家左右，面对需求大的市场，有百分之60以上的空缺。也就是说，这百分之60的猫狗，不是来自于养殖场，而是来自于 偷盗，毒杀。从玉林狗肉8-10块钱一斤进价来讲。狗肉出栏养殖时间是4-6个月左右，也就是说，你养殖肉狗需要花费4个月的狗粮饲料，以及人工费用，场地租金，疫苗钱。
按照市场5块钱最便宜的饲料价格来算，一条狗的吃：一天成本是5块钱，1个月时 150左右，你不给他吃 他是不会出肉的。然后疫苗，市场贵的100一针，便宜的算3针100吧。4个月的成本是狗粮600，疫苗100，人工多少？场地租金多少？
也就是说你养殖一条狗 狗肉 50-80斤算，你的成本就是700，还不包括你的人工 以及场地费用，税费，运输费。由此结论，养殖狗，不可能卖到10块钱。不然谁养谁亏。所以说，你们吃的狗肉，百分之60以上是偷盗别人的宠物。
玉林竟然连拉布拉多都上了桌子，这个狗血统好的几万块钱，养这个狗给的狗粮不会低于20一斤天然粮。一年养殖费用就是1万，狗的本身价值不算，谁花花几千块钱吧这个狗肉卖给你吃？几万的成本几千块 卖你吃？金毛几百卖你吃？可能？所以这样一条犯罪利益链，在政府眼里，挺吃狗肉人的眼里，你们都心安理得啊。你们认为吃狗肉合法？那就是偷别人的宠物 财产也合法？别人几万 几千的狗，花了大量时间 心血的宠物 被你偷去吃了，你到成为有道理的那种人了？
什么事文明：中国发展几千年从未文明，连基本的法理道理都不讲，还谈什么素质 文明？错的都是别人？你把快乐建立别人痛苦之上，你是对的？
再次申明，我不反对各位吃什么。但是你吃得东西是盗窃来的，是别人花代价养的宠物，，单从这一点来讲，就是违法犯罪，侵犯人权。
其实相关部门，对于吃狗肉应该加强管理，怎么加强？就是你的狗肉来源必须有证明，哪个狗场，什么品种，申报记录 检疫没有？如果没有养殖证明，你的狗从哪里偷的？国家政府说不让吃宠物狗，那金毛，拉布拉多怎么上的餐座？
在回答某些人引经据典，说狡兔死走狗烹。这个话在古代是说人为了利益在一起，利用完了马上翻脸的意思，并不是说兔子抓了吃狗肉，猎人吧狗吃了怎么溜骚？抓猎物？我跟你讲，我打猎，我知道狗怎么溜骚，抓 蛇 鸡 走骚 抓 野猪的。没人会把狗吃了，不然怎么抓猎物？
再次申明，猴子灵长类人动物，竟然在中国也有人吃？中国进程几千年，号称礼仪之邦？如此野蛮，何来礼仪？查五代十国历史，都有烹人吃的典故，如果说，吃狗肉是习俗？偷盗是习惯？那吃人也是历史产物，我们吃人行不行？你说人为什么吃猪？猪牛羊，是远古时期 通过训话产生的家畜，从欧洲 亚洲 人类动物蛋白的来源，就是这样的。所以你把世界称呼为宠物的猫狗规划为吃的家畜就是逻辑上的错误，以及知识上的缺失。
下面看下历史片段吧，要多少有多少。看完说话
在封建中国，食人行为常与惩罚罪行有关。罪行被公开处死后，他们的尸体要示众，并被吃掉。按规矩，刽子手有第一个食用死人的特权。但是，患病罪犯的肉被认为不是与食用，所以人们一般不食用。简而言之，人们不仅把人肉作为食物和药品，也以在公开场合食用来表达仇恨和复仇的感情。这种食人实践有着各种原因，诸如政治、法律、心理、感情、军事、商业、医学以及伦理和道德等等。我们在随后即可看到这些原因。
一、惩罚不忠
公元617年，强大的割据首领薛举占据了陕西、甘肃一带的广大地区。618年，其子薛仁杲俘获了著名文人庾信之子庾立，但他拒不承认薛举政权的合法性。由于这一不愿归顺、誓不效忠的行为，庾立被炙烤而死。他的肉被切成小块，分给薛仁果手下的士兵食用。
唐德宗（780—804年）时，武将李怀光听说养子阴谋推翻自己，于是大怒，命令下属杀死并吃了养子石演芬。下属把石演芬看作义士，不忍心这么做，只是用刀子割断了他的咽喉。既然不忠，当然无宽大可言。
911年9月，刘守光准备称帝，将佐多以为不可。守光大怒，将谏者孙鹤“伏诸质上，令军士剐而啖之。”
王延政是闽国（909—945年）的最后一任国君，其父王审之（862—925年）是闽国的建立者。闽国位于今福建省一带，王延政率军驻扎在军事基地建州时，听说一部分在福州的部下要密谋推翻他。他很快采取了一次令人震惊的反击，派兵在福州伏击叛军，杀了7000余人。死尸都被肢解，骨头扔掉，肉被晾干成脯。这些人肉脯后来多次作为口粮发给士兵，即便口粮不缺时也是如此。
宋初，武将杨师潘受命处罚叛将张文表。张被捕后，被“脔而食之”。即将其肉切成小块吃掉。
惩罚不忠的同时，往往要借此考查其他人是否忠诚。
隋炀帝以不忠的罪名逮捕了胡斯政，并把他肢解焙烤，制成食物。隋炀帝要胡斯政的同僚们吃他的肉，有的吃得比自己所得的一份还多，有的则不肯。吃得多的人因此而受到褒扬，并受赐大量的贵重赏物。在那个时代，受命食用人肉，通常被认为是下级向上级表示忠心的行为。换句话说，不忠的官员要被诛杀并被同僚所食用，不仅是因为这是他应得的惩罚，也是别人对他报复或仇恨的表达。
唐太宗曾申诉他的军事将领邱行恭。邱以其粗暴苛刻闻名，他曾吃了不忠于太宗的代州都督刘兰成的心脏和肝脏。为替皇帝惩罚刘兰成，邱行恭未经太宗允许就吃了刘，尽管他应当根据惯例申请朝廷的批准。这种不寻常的行为是为了向皇帝表示忠心。
唐玄宗当朝时期（713—755年），宦官杨思勗杀了受贿的牛仙童。玄宗皇帝对这个腐败的官员大怒，降旨诛杀他。根据惯例，这样的官员应当以最残酷的方式杀头。《旧唐书》非常生动地描述了行刑的过程:“内给事牛仙童使幽州，受张守珪厚赂。玄宗怒，命思勗杀之。思勗缚架之数日，乃探取其心，截去手足，割肉而啖之。”
二、惩罚敌方
东晋末年，一个名叫孙恩的海盗在中国东南沿海大事抢掠。每当他在袭击中捉到县令后，就把他杀了，大家便割其肉吃。部分肉则晾制或用酒或盐腌制（“醢”）成食物。这些加工过的肉和骨头，通常在三个月以后食用，并把这类肉食分发给死者的妻子儿女吃。如果妻子儿女不愿食用自己亲人的肉，他们就会立即被杀死。在这种情况下，行刑的过程非常野蛮，甚至有时将受害人当着亲人的面分尸。
南朝宋刘劭的助手张超之在守卫京城皇宫的战斗中失利，最后被乱兵所杀。惩罚的方法极为残酷:“剖腹刳心，脔割其肉，诸将生啖之，焚其头骨。”
891年5月，前蜀国（今四川）的建立者王建，命令武将唐友通擒韦昭度的亲历骆保，并把他制成食物，以为惩罚。893年3月，李克用引兵攻天长镇，杀了王镕部上万士兵，当时军中无粮，李克用准许部下把敌人尸体做成肉脯当军粮。
王建称帝时期，中国有10个割据国家先后为了最高统治权而争斗。自然，在这些竞争者之间有许多血腥的战争。当四川的士兵抵御入侵的云南蛮军时，他们生擒了一些敌兵，并处于憎恨和惩罚吃了他们。
922年10月，镇州陷落，获胜的晋军进城后吃了部分守成官吏及家属，以示惩罚。
如果谈历史，人类吃人也是历史产物，你吃狗习俗？那吃人为什么不是习俗？这个就是为什么人吃猪牛羊养殖家畜 而不能吃人的差别道理。因为人不是在食物链条上的。小学课本中学课本有吧狗作为食物介绍的？
多的话不讲了，大家理性对待，我们要求的是，对于狗肉市场要严格执行，检疫，出产证明来源，打击偷盗宠物，食用宠物狗。对于没有养殖证明的狗，来源不明的狗，宠物狗，要调查来源，判刑，你养殖的狗你怎么吃是你的事情，你就是吃屎那也是你们玉林人的自由，
我在此提高奖励3万，征集武汉江汉区附近偷盗猫狗的团伙地址，人数，作案证据 工具，我要将他们打出江汉区。就这样了，具体奖励参考我其他文章。记录里有，对于信息模糊，但是产生实际作用的给予一定奖励。配合我抓到人的，给予高额奖励。就这样了啊，各位。
要一起抵制偷盗猫狗食用。 |
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发表于 2024-10-14 13:39:29