《孔乙己》应从初中语文课本中删去

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　　五四时期，塑造一位科举时代因屡试不第而又执着于孔孟之道的典型人物定名为孔乙己，以小说《孔乙己》述说他贫穷潦倒，渴望读书而买不起书，偷丁举人家的书遭毒打致残，最后悲愤离开人世。小说的发表，配合当时“打倒孔家店”起到了一定的推波逐澜作用，得以流传。今朝，初中语文课本作一篇课文让学生学习。
　　勿庸讳言，《孔乙己》叙事明晰，对话精当，刻画人物孔乙己穷酸而不失斯文入木三分。从教育学生如何叙述，如何通过对话刻画人物性格角度说当然有一定借鉴作用，这恐怕是编入教科书的动机之一。
　　笔者提出《孔乙己》应退出初中语文课本的唯一理由是《孔乙己》有影射孔子之嫌。
　　在湖北、湖南省大部分农村地区，人们有种娱乐工具称之为“纸牌”，纸牌每张一个字，八句二十四字，前四句是：“上大人、丘乙己、化三千、七十士”。这四句明白无误是述说孔子是非一般的“大人”，名丘，字乙己，他教了三千弟子，有七十名高足，纸牌把“乙己”缀成孔子的名讳应不可否认。“纸牌”流传到当今少也200余年，其内容也脍炙人口。在农村，尚未上学的小孩也能背诵，而这四句明显是尊崇孔子歌颂孔子的，而《孔乙己》中孔乙己与孔子既同姓又同名，这样很明显能造成在学习《孔乙己》时产生有损孔子形象的后果。
　　当年提出打倒孔家店和发表《孔乙己》，是以推翻借孔子礼教维持封建王朝统治为目的和提倡白话文为目的，无疑不容非议。但必须注意，统治阶级借孔子礼教而作出不民主，违人权的行为不是孔子之过！
　　毛泽东数十年是尊孔的，他读的书主要部分也是孔孟之学。在他的晚期，由于林彪尊孔，要批判林彪反对毛泽东的思想基础，在全国开展一番批林批孔，其目的是消除林彪的影响。而林彪以孔子思想为信条反对毛泽东这也明显不是孔子之过。
　　自改革开放以来，全球已经有近300所孔子学院，天安门广场一侧竖立了巨大的孔子塑像，学习研究《论语》的专家、学者、政治家数不胜数。到了今朝，仍然把《孔乙己》留入教科书，大有误导学生，产生贬孔之嫌，建议在教科书中删去《孔乙己》不是妄谈吧？